Action is Being | Handeln ist Sein

(Photo|Foto: Nicolas von Kospoth, 2011)

"Look at the tree in the front yard. The tree doesn't seem to be doing anything. It stands there, vigorous, fresh, and beautiful, and everyone profits from it. That's the miracle of being. If a tree were less than a tree, all of us would be in trouble. But if a tree is just a real tree, then there's hope and joy. That's why if you can be yourself, that is already action. Action is based on nonaction; action is being."

"Betrachte den Baum im Vorgarten. Der Baum scheint überhaupt nichts zu tun. Er steht da, kräftig, frisch und schön und jeder profitiert von ihm. Das ist das Wunder von Sein. Wenn ein Baum weniger wäre, als ein Baum, hätten wir alle ein Problem. Aber wenn ein Baum einfach nur ein echter Baum ist, dann gibt es Hoffnung und Freude. Wenn du daher fähig bist, du selbst zu sein, ist dies schon Handeln. Handeln beruht auf Nicht-Handeln; Handeln ist Sein."

~ Thich Nhat Hanh

(Source|Quelle: Thich Nhat Hanh gems, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

Reciting the Five Contemplations | Rezitation der Fünf Betrachtungen

"Before every meal, a monk or a nun recites the Five Contemplations: 'This food is the gift of the whole universe - the earth, the sky, and much hard work. May we live in a way that is worthy of this food. May we transform our unskillful states of mind, especially that of greed. May we eat only foods that nourish us and prevent illness. May we accept this food for the realization of the way of understanding and love.'"

"Vor jedem Essen rezitiert ein Mönch oder eine Nonne die Fünf Betrachtungen: 'Diese Nahrung ist ein Geschenk des gesamten Universums - der Erde, des Himmels und viel harter Arbeit. Mögen wir auf eine Art und Weise Leben, die dieser Nahrung gerecht wird. Mögen wir unsere unbeholfenen Geisteszustände wandeln, insbesondere den der Gier. Mögen wir nur solche Nahrung zu uns nehmen, die uns nährt und Krankheiten vorbeugt. Mögen wir diese Nahrung annehmen, um den Weg des Verständnisses und der Liebe zu erkennen.'"

~ Thich Nhat Hanh

(Source|Quelle: Thich Nhat Hanh gems, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

The Habit of Living in the Past | Die Gewohnheit in der Vergangenheit zu Leben

(Photo|Foto: via Thich Nhat Hanh gems,
Facebook)

"When we recognize that we have a habit of replaying old events and reacting to new events as if they were the old ones, we can begin to notice when that habit energy comes up. We can then gently remind ourselves that we have another choice. We can look at the moment as it is, a fresh moment, and leave the past for a time when we can look at it compassionately."

"Wenn wir erkennen, dass wir der Gewohnheit erliegen alte Ereignisse erneut durchzuspielen und auf neue Ereignisse zu reagieren, als seien sie alte, können wir damit anfangen zu bemerken, wenn die Energie dieser Gewohnheit wieder aufkommt. Dann können wir uns sanft daran erinnern, dass wir eine andere Wahl haben. Wir können den Augenblick betrachten wie er ist, ein frischer Augenblick, und die Vergangenheit für einen Zeitpunkt ruhen lassen, an dem wir sie mitfühlend betrachten können."

~ Thich Nhat Hanh

(Source|Quelle: Thich Nhat Hanh gems, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

The Link Between Doing and Being | Die Verbindung Zwischen Tun und Sein

"The quality of your action depends on the quality of your being. Suppose you're eager to offer happiness, to make someone happy. That's a good thing to do. But if you're not happy, then you can't do that. In order to make another person happy, you have to be happy yourself. So there's a link between doing and being. If you don't succeed in being, you can't succeed in doing. If you don't feel that you're on the right path, happiness isn't possible. This is true for everyone; if you don't know where you're going, you suffer. It's very important to realize your path and see your true way."

"Die Qualität deines Tuns hängt von der Qualität deines Seins ab. Angenommen du möchtest unbedingt Freude schenken, um jemanden glücklich zu machen. Das ist eine Gute Absicht. Doch wenn du nicht glücklich bis, kannst du dies nicht vollbringen. Um eine andere Person glücklich zu machen, musst du selber glücklich sein. Es gibt also eine Verbindung zwischen Tun und Sein. Wenn es dir nicht gelingt zu sein, wird dein Tun auch nicht gelingen. Wenn du nicht spürst, dass du auf dem richtigen Pfad bist, ist Glück nicht möglich. Das gilt für jeden; wenn du nicht weißt, wohin dein Weg dich führt, leidest du. Es ist sehr wichtig deinen Pfad zu erkennen und deinen wahren Weg zu sehen."

~ Thich Nhat Hanh

(Source|Quelle: Thich Nhat Hanh gems, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

Awareness is the Foundation of Kindness | Bewusstsein ist die Grundlage von Güte

(Photo|Foto: via imgkid.com)

"Awareness is the foundation of kindness. Kindness is the expression of awareness."


"Bewusstsein ist die Grundlage von Güte. Güte ist der Ausdruck von Bewusstsein."



~ Huineng, 6th Chan Patriarch | Huineng, 6. Dharma-Vorfahre des Chan Buddhismus*

(Source|Quelle: Buddhism, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

* Huineng (638-713 A.D.) was a Chinese master of Chan Buddhism. He is considered to be the sixth and last Chan Buddhism patriarch and, thus, one of the most important persons of the Zen tradition | Huineng (638-713 n.Chr.) war ein chinesischer Meister des Chan-Buddhismus. Er gilt als sechster und letzter Dharma-Vorfahre des Chan-Buddhismus und somit eine der wichtigsten Figuren in der gesamten Zen-Tradition.

The Buddha and Angulimala | Buddha und Angulimala

"The Buddha was a human being, and he also knew fear. But because he spent each day practicing mindfulness and looking closely at his fear, when confronted with the unknown, he was able to face it calmly and peacefully. 

There is a story about a time the Buddha was out walking and Angulimala, a notorious serial killer, came upon him. Angulimala shouted for the Buddha to stop, but the Buddha kept walking slowly and calmly. Angulimala caught up with him and demanded to know why he hadn't stopped. The Buddha replied, 'Angulimala, I stopped a long time ago. It is you who have not stopped.' He went on to explain, 'I stopped committing acts that cause suffering to other living beings. All living beings want to live. All fear death. We must nurture a heart of compassion and protect the lives of all beings.' Startled, Angulimala asked to know more. By the end of the conversation, Angulimala vowed never again to commit violent acts and decided to become a monk.

How could the Buddha remain so calm and relaxed when faced with a murderer? This is an extreme example, but each of us faces our fears in one way or another every day. A daily practice of mindfulness can be of enormous help. Beginning with our breath, beginning with awareness, we are able to meet whatever comes our way."

"Buddha war ein menschliches Wesen, und er kannte auch Angst. Doch weil er jeden Tag damit verbrachte sich in Achtsamkeit zu üben und seine Angst genau zu betrachten, war er es ihm möglich, dem unbekannten ruhig und friedlich zu begegnen, wenn er mit damit konfrontiert wurde.

Es gibt eine Geschichte darüber, wie Buddha einen Spaziergang machte und Angulimala, ein berüchtigter Mörder, auf ihn traf. Angulimala rief Buddha zu, dass er innehalten solle, aber Buddha ging langsam und ruhig weiter. Angulilama holte ihn ein und verlangte zu wissen, warum er nicht stehen geblieben sei. Buddha antwortete, 'Angulimala, ich habe vor langer Zeit innegehalten. Du bist derjenige, der nicht innegehalten hat.' Er erklärte weiter, 'I habe darin innegehalten Taten zu begehen, die anderen Lebewesen Leid zufügen. Alle Lebewesen wollen leben. Alle fürchten den Tod. Wir müssen ein Herz voller Mitgefühl entwickeln und das Leben aller Wesen wahren.' Erschrocken bat Angulimala darum, mehr zu erfahren. Zum Ende der Unterhaltung hin, schwor Angulimala nie wieder Gewalttaten zu begehen und entschloss sich, ein Mönch zu werden.

Wie konnte Buddha im Angesicht eines Mörders so ruhig und entspannt bleiben? Das ist ein extremes Beispiel, doch wir alle begegnen jeden Tag unseren Ängsten auf die eine oder andere Weise. Die tägliche Übung von Achtsamkeit kann äußerst hilfreich sein. Mit unserem Atem beginnend, mit Bewusstsein beginnend, sind wir dazu in der Lage, allem zu begegnen, was uns wiederfährt."

~Thich Nhat Hanh

(Source|Quelle: Thich Nhat Hanh gems, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

Mindful Speaking is a Deep Practice | Achtsames Reden ist eine Tiefgreifende Praxis

"The way you speak to others can offer them joy, happiness, self-confidence, hope, trust, and enlightenment. Mindful speaking is a deep practice."

"Die Art und Weise, wie du mit anderen redest, kann ihnen Freude, Glück, Selbstvertrauen, Hoffnung, Vertrauen und Erleuchtung schenken. Achtsames reden ist eine tiefgreifende Praxis."

~ Thich Nhat Hanh

(Source|Quelle: Buddhism, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

Supreme Example | Höchstes Beispiel

"You take refuge in the Buddha not as a savior - not with the feeling that you found something to make you secure - but as an example, as someone you can emulate. He is an example of an ordinary human being who saw through the deceptions of life, both on the ordinary and spiritual levels."

"Du nimmst nicht Zuflucht in Buddha als Retter - nicht mit dem Gefühl, dass du etwas gefunden hast, das dir Sicherheit gibt -, sondern als ein Beispiel, als jemanden, den du nachahmen kannst. Er ist das Beispiel eines gewöhnlichen Menschen, der die Täuschungen des Lebens auf den gewöhnlichen wie auf den spirituellen Ebenen durchschaut hat."

~ Chogyam Trungpa Rinpoche
    From|Aus: "The Heart of the Buddha: Entering the Tibetan Buddhist Path"

(Source|Quelle: Just Dharma Quotes, Facebook
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)

All Things are Impermanent | Alle Dinge sind Unbeständig

(Image|Bild: Ryokan Taigu)

"If there is beauty, there must be ugliness;
If there is right, there must be wrong.
Wisdom and ignorance are complementary,
And illusion and enlightenment cannot be separated.
This is an old truth, don’t think it was discovered recently.
'I want this, I want that'
Is nothing but foolishness.
I’ll tell you a secret -
'All things are impermanent!'"

"Wenn es Schönheit gibt, muss es Hässlichkeit geben;
Wenn es richtig gibt, muss es falsch geben.
Weisheit und Unwissenheit ergänzen sich gegenseitig,
Und Illusion und Erleuchtung können nicht voneinander getrennt werden.
Das ist eine alte Wahrheit, denke nicht, dass sie erst kürzlich entdeckt wurde.
'Ich möchte dies, ich möchte das'
Ist nichts weiter als Torheit.
Ich werde dir ein Geheimnis verraten -
'Alle Dinge sind unbeständig!'"

~ Ryokan Taigu*
    From|Aus: "One Robe, One Bowl: The Zen Poetry of Ryokan"

(Source|Quelle: Buddhism, Facebook
Transl.|Übers.: John Stevens [English], Nicolas von Kospoth [Deutsch])

*  Ryokan (1758 - 1831) was a Zen Buddhist monk of the Japanese Soto-shu. He lived most of his life as a hermit and became famous as a poet and calligrapher. His pseudonyme was Taigu. | Ryokan (1758 - 1831) war ein Zen-Buddhistischer Mönch der japanischen Soto-shu. Die meiste Zeit seines Lebens lebte er als Eremit und wurde berühmt auf den Gebieten der Dichtung und der Kalligraphie. Sein Künstlername war Taigu.

Unaltered Like the Pure Sky | Unverändert Wie der Reine Himmel

"Just as many rivers are one in the ocean
All half-truths are swallowed by the one truth;
The effulgence of the sun illuminates all dark corners.

Clouds draw water from the ocean to fall as rain on the earth
And there is neither increase nor decrease;
Just so, reality remains unaltered like the pure sky."

"Genau so, wie viele Flüsse im Ozean eins sind,
Werden alle Halbwahrheiten von der einen Wahrheit verschlungen;
Der Glanz der Sonne erhellt alle dunklen Winkel.

Wolken ziehen ihr Wasser aus dem Ozean, das als Regen auf die Erde fällt,
Und dabei gibt es weder Vermehrung noch Verringerung;
Ebenso bleibt die Realität unverändert wie der reine Himmel."

~ Saraha

(Source|Quelle: Just Dharma Quotes, Facebook / keithdowman.net
Transl.|Übers.: Nicolas von Kospoth)